我要把我的一生奉獻(xiàn)給偉大的人道主義事業(yè)。我憑著良心和人格行使我的職責(zé)。我首先考慮的是我的病人的健康。凡是托付于我的秘密我均予以嚴(yán)守。我將用博愛(ài)精神維護(hù)醫(yī)務(wù)工作者的崇高榮譽(yù)。在我的職責(zé)范圍內(nèi)不允許把宗教、國(guó)籍、種族等因素?fù)诫s進(jìn)來(lái)。即使受到不公正的對(duì)待，我也將以最大的努力尊重從胎兒開(kāi)始的生命，決不利用我所掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)違背人類(lèi)道德范圍。我莊嚴(yán)地、神圣地并以我個(gè)人的人格作出上述保證。 --希波克拉斯的誓言
醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指從醫(yī)者表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)行為中的精彩的主觀世界，是其在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)立和發(fā)展并為整個(gè)醫(yī)學(xué)界乃至全社會(huì)、全人類(lèi)所肯定和倡導(dǎo)的基本從業(yè)理念、價(jià)值取向、職業(yè)人格及其職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)風(fēng)尚的總和。醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一、群體性與個(gè)體性的統(tǒng)一、實(shí)然性與應(yīng)然性的統(tǒng)一。由于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)關(guān)乎人民生命健康，因此從業(yè)人員職業(yè)精神一直以來(lái)就倍受重視。自華夏五千年文明，一幕幕動(dòng)人的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟(jì)蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時(shí)珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫(xiě)了一曲曲贊歌而彪炳史冊(cè)、光耀千秋！
圍繞祖國(guó)醫(yī)學(xué)“大醫(yī)精誠(chéng)”和西方醫(yī)學(xué)“尊重生命”的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時(shí)期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，我院確立了“克己守道 行遠(yuǎn)履難 持恒求變”為醫(yī)院的職業(yè)精神，大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，對(duì)引導(dǎo)我院職工樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。
克己守道——堅(jiān)守職業(yè)道德規(guī)范
克己守道，克制約束，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守自己的行為底線?！墩撜Z(yǔ)》中孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。意思是說(shuō)，當(dāng)管理者自身端正，做出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)，相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，縱使三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。守道是堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，不為不良之風(fēng)所動(dòng)，有著積極的人生觀、價(jià)值觀，保持身心平衡，在這個(gè)社會(huì)上，有許多的人受到外界干擾和誘惑，被外物所奴役，被名利所困惑，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行。人有所為，有所不為，不違背自己的原則，不超越自己的底線。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)叫蘇秦的人，在他年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不深，曾到過(guò)好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對(duì)他很冷淡，不喜歡他，這對(duì)他刺激很大，所以他決心發(fā)奮讀書(shū)，常常讀書(shū)到深夜，想睡覺(jué)打瞌睡時(shí)，就拿一把錐子，用錐子往大腿上刺一下，這樣猛然感到疼痛，使自己清醒，再堅(jiān)持讀書(shū)。
頭懸梁錐刺股的故事告訴我們，嚴(yán)格要求自己，自己才能進(jìn)步，才能成為一個(gè)有成就的人。他們的精神是我們追求向往的，他們的毅力也是我們要學(xué)習(xí)的，一個(gè)人的成就來(lái)源于他的努力，努力了總會(huì)有收獲。
守道是堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，不為不良之風(fēng)所動(dòng)，有著積極的人生觀、價(jià)值觀，保持身心平衡，在這個(gè)社會(huì)上，有許多的人受到外界干擾和誘惑，被外物所奴役，被名利所困惑，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行。人有所為，有所不為，不違背自己的原則，不超越自己的底線。
堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，加強(qiáng)自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)格組織紀(jì)律，弘揚(yáng)以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，自覺(jué)抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動(dòng)捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴(yán)。要盡職盡責(zé)做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時(shí)刻牢記白衣天使的職責(zé)，救死扶傷，做好患者身體健康的維護(hù)者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。尊敬自己所從事的專(zhuān)業(yè)，處處維護(hù)專(zhuān)業(yè)所具有的基本要求，把自己的全部生命和力量都投入到專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中去，使專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)生命力。醫(yī)學(xué)的生命在于維護(hù)他人的健康，在于行動(dòng)。尊重自己的職業(yè)，為自己的職業(yè)感到光榮，竭力不給自己的職業(yè)丟臉，而用自己的行為替它繼續(xù)增添光彩，是一種巨大的自我激勵(lì)力量。
行遠(yuǎn)履難——強(qiáng)化醫(yī)學(xué)職業(yè)精神
行遠(yuǎn)履難，即使道路艱難，不便于行走，我們也要堅(jiān)持，堅(jiān)定信念，勇于進(jìn)取。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。” 千里的路也是要從腳下一步一步積累起來(lái)的，氣勢(shì)磅礴的江河湖海也是很多的小江小流匯集起來(lái)的。不要怕路途長(zhǎng)遠(yuǎn)艱辛，從第一步開(kāi)始，做好每一步，都會(huì)看到成功的希望。意志在于磨練，成功在于堅(jiān)持，苦與累終會(huì)升華為堅(jiān)韌與純粹。
尼采曾經(jīng)講過(guò)，人生有三個(gè)周期：合群期（即別人干什么我也跟著干什么）、荒漠期（可能有20年的時(shí)間）和綠洲期。醫(yī)學(xué)人生也是有周期的，要經(jīng)歷爬坡期、激流期、懸崖期和高原期。爬坡期是當(dāng)醫(yī)學(xué)生的階段，這是非常辛苦的求學(xué)階段。從醫(yī)學(xué)院出來(lái)后，從住院醫(yī)師到主治醫(yī)師的這段時(shí)間則是激流期。激流期過(guò)后開(kāi)始處在學(xué)術(shù)突破和人格提升的過(guò)程，可能有很多糾結(jié)、遭受很多非議，這就是懸崖期或者絕壁期。最后才能到高原期，成為了名家、大家。對(duì)于25歲-35歲的年輕醫(yī)生而言，激流期是一個(gè)必經(jīng)的階段，是摔打期，就得吃苦受累受窮。正因?yàn)榇?，這個(gè)階段的醫(yī)生往往抱怨最多。他們往往會(huì)覺(jué)得激流期太長(zhǎng)了，看不到頭，很難熬。其實(shí)，激流期也就那么幾年，是一個(gè)年輕醫(yī)生自我提升、成長(zhǎng)最快的關(guān)鍵時(shí)期。它帶給醫(yī)生的隱秘的快樂(lè)，不是收入提高，也不是萬(wàn)家燈火有你一盞，而是從診治中學(xué)到理論，從臨床實(shí)踐中練了身手。所以，要成為好醫(yī)生，必須學(xué)會(huì)冷靜渡過(guò)激流期，學(xué)會(huì)感恩，這是一個(gè)心性修煉的過(guò)程。所以，要扎實(shí)工作，腳踏實(shí)地地完成好崗位工作，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，豐富自己的理論知識(shí)，包括醫(yī)護(hù)人員的業(yè)務(wù)知識(shí)講課，臨床常見(jiàn)疾病、多發(fā)??；組織醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)練兵等。并經(jīng)常閱讀醫(yī)學(xué)雜志、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)習(xí)大量新的醫(yī)療知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)，從而極大地開(kāi)闊了視野，很好地?cái)U(kuò)大了知識(shí)面，也為能更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)于病人打下基礎(chǔ)。
持恒求變——永葆創(chuàng)新職業(yè)精神
持恒求變，孟子曾作過(guò)一個(gè)比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”（《孟子 盡心上》）他說(shuō)，學(xué)習(xí)就好比挖井，必須持續(xù)不斷地努力才能見(jiàn)效。如果挖井挖下幾丈不見(jiàn)水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學(xué)習(xí)意志和持久力的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)由淺入深、由表及里不斷深化的條件。求變暨創(chuàng)新，以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)知識(shí)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M(mǎn)足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需求,進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新。成功的路途雖然遙遠(yuǎn)，只要肯前行一定能到達(dá)。事情即使艱難不好做，只要肯做就能完成。意志在于磨練，成功在于堅(jiān)持，偉大的事業(yè)需要矢志不渝的精神，只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，我們一定能做好自己的事業(yè)。
持恒是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，是行之茍以恒，是建立在對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。按照亊物的本來(lái)面目去了解它,把握它,根據(jù)實(shí)際情況去辦事，去處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，決不能把復(fù)雜的亊物簡(jiǎn)單化，也決不能憑主觀愿望的支配去盲目行動(dòng)。求變是一種求知精神，是一種創(chuàng)新精神。相信科學(xué)的人認(rèn)為:人不是生而知之，而是學(xué)而知之的。要想了解世界、了解事物，唯一的辦法就是去學(xué)習(xí)、去求知、去創(chuàng)新。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)人員，求知、創(chuàng)新、向醫(yī)學(xué)高峰攀登其終生肩負(fù)的使命。世界上不斷出現(xiàn)新的東西，醫(yī)學(xué)上不斷出現(xiàn)新的知識(shí)和技術(shù)，使得我們不得不去求知。不求知，則落后,不求知，則會(huì)對(duì)病人可能造成傷害,讓自己留下終生遺憾。不但疾病是千變?nèi)f化十分復(fù)雜的,而患者本身也是十分復(fù)雜的。醫(yī)學(xué)診斷治療行為中所確應(yīng)的一些規(guī)范, 是醫(yī)學(xué)長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，在診斷和治療過(guò)程中必須嚴(yán)格遵守。然而醫(yī)學(xué)行為針對(duì)的是一個(gè)個(gè)特殊的個(gè)性，在診療過(guò)程中既要遵守一般的醫(yī)療規(guī)范,又必須考慮個(gè)體化的特征。所以需要我們持恒求變的職業(yè)精神。
濰坊市市立醫(yī)院始終將患者利益放在首位，弘揚(yáng)“克己守道，行遠(yuǎn)履難，持恒求變”的職業(yè)精神；以救死扶傷的堅(jiān)定信念確保醫(yī)務(wù)人員能夠抵御醫(yī)療潛規(guī)則的誘惑和理解患者的不信任并樂(lè)于用自己真誠(chéng)的付出去喚起社會(huì)對(duì)醫(yī)療行業(yè)的信任；以良好的職業(yè)生態(tài)引導(dǎo)所有醫(yī)務(wù)人員培養(yǎng)積極向上的職業(yè)精神；以良好的職業(yè)信譽(yù)鞭策醫(yī)務(wù)人員遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范；用端正的職業(yè)態(tài)度要求醫(yī)務(wù)人員認(rèn)真、熱心、平等對(duì)待每一位患者；以職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技術(shù)的要求督促醫(yī)務(wù)人員勤奮學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，積極推動(dòng)學(xué)科發(fā)展。
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